[اسكادا]

السؤال
أريد أن أعرف هل تنحصر كبائر الذنوب في ما ذكره الرسول – صلى الله عليه وسلم – في حديث السبع الموبقات أم يشمل غيرها ؟ وإن كان نعم، فمثل ماذا؟ وهل الغيبة من كبائر الذنوب ؟ أنا أعاني من هذا الداء – للأسف- حتى حين أحاول الابتعاد عنه، من حولي لا يعينونني على ذلك -كما تعرفون - هو داء منتشر بين معشر الناس، ماذا تنصحونني ؟

الجواب
كبائر الذنوب لا تنحصر في السبع الموبقات المذكورة في قوله – صلى الله عليه وسلم - : " اجتنبوا السبع الموبقات " بل تشمل غيرها كما جاء في صحيح البخاري (6675) عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس، وفي الصحيحين (البخاري (5976) ومسلم (87)) واللفظ للبخاري أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا: بلى يا رسول الله، قال : " الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئاً فجلس، فقال: " ألا وقول الزور وشهادة الزور ألا وقول الزور وشهادة الزور" فما يزال يقولها حتى قلت: لا يسكت، وعنه – صلى الله عليه وسلم -:" إن من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق..." رواه أبو داود (4877) .
وأما الغيبة فإنها من كبائر الذنوب بل قد قال القرطبي في ( الجامع لأحكام القرآن ) إنه لا خلاف في أن الغيبة من الكبائر ، فكبائر الذنوب هي كل معصية فيها حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة من عذاب، أو غضب، أو نحو ذلك، وأما النصيحة لمن بلي بهذا الداء فهي كالتالي :
أولاً : تذكر عظم هذا الذنب ومغبته في الدنيا والآخرة .
ثانياً : أن يستحضر العبد عند نطقه بكلمة لا ترضي الله مراقبة الله – تعالى – له، وأن يتذكر أن عليه ملائكة يكتبون ما يلفظ من قول، وأن على كل امرئ حافظين كرام كاتبين فليستح منهم .
ثالثاً : البعد عن مجالس السوء، وليصحب المؤمن من يعينه على طاعة الله، ومن يذكره بالله رؤيته .
رابعاً : إن الاشتغال بالنافع المفيد، وملء المجالس بالخير والهدى من طلب العلم الشرعي والدعوة إلى الله .
خامساً : تعويد اللسان الصمت عن كل مالا ينفع وليجعل المؤمن كلامه ذكراً، وصمته فكراً، والله - تعالى - أعلم .

[حيدر علاج حسن]

هي هذه الحلول صحيحة . لكن يبقى السؤال : هل هي بسيطة و في متناول اليد دائما .
ماذا تقول في شخص ياتي بسيارته في الاتجاه المعاكس ؟
ماذا تقول في شخص يتكلم في النصح و الارشاد و يدجل على الناس ( زعامات دينية ) ؟
ماذا تقول في شخص يطبق القانون بمخالفته ؟
ماذا تقول في عالم ديني تقوم الدنيا و لاتقعد و لا تسمع له صوتا و لا ترى له صورة و لا تسجل له موقفا ؟
ماذا تقول في شخص ينهى عن خلق و ياتي بمثله ؟
و ماذا تقول و ماذا تقول ..... و الامثله كثيرة لا تعد و لا تحصى .
انا اصبحت لا اطيق كل هذا , فليسامحني الله ان كنت اخطأت بحق احد . و اصبحت ارى الباطل اكثر من الحق بمئات المرات . فمن اين تاتي بالصبر و الكتمان . و كيف لك ان تطبق ما جاء في النقاط التي ذكرتها .

و الله لقد كنت اتحدث بهذا الموضوع في هذه الليله مع اخي في البيت .
و لا اعرف كيف اخرج من هذا المازق ؟
هل انا على حق ؟ ام على باطل ؟ ام بين بين ؟ اصبحت لا استطيع التمييز .
و لماذا ينتابني الغضب دون غيري عندما ارى هذه المواقف ؟

اشكرك اخي على طرح هذا الموضوع الممتاز و هو حقا يستحق الاهتمام .

[ahmedqatar]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر علاج حسن هي هذه الحلول صحيحة . لكن يبقى السؤال : هل هي بسيطة و في متناول اليد دائما . ماذا تقول في شخص ياتي بسيارته في الاتجاه المعاكس ؟ ماذا تقول في شخص يتكلم في النصح و الارشاد و يدجل على الناس ( زعامات دينية ) ؟ ماذا تقول في شخص يطبق القانون بمخالفته ؟ ماذا تقول في عالم ديني تقوم الدنيا و لاتقعد و لا تسمع له صوتا و لا ترى له صورة و لا تسجل له موقفا ؟ ماذا تقول في شخص ينهى عن خلق و ياتي بمثله ؟ و ماذا تقول و ماذا تقول ..... و الامثله كثيرة لا تعد و لا تحصى . انا اصبحت لا اطيق كل هذا , فليسامحني الله ان كنت اخطأت بحق احد . و اصبحت ارى الباطل اكثر من الحق بمئات المرات . فمن اين تاتي بالصبر و الكتمان . و كيف لك ان تطبق ما جاء في النقاط التي ذكرتها . و الله لقد كنت اتحدث بهذا الموضوع في هذه الليله مع اخي في البيت . و لا اعرف كيف اخرج من هذا المازق ؟ هل انا على حق ؟ ام على باطل ؟ ام بين بين ؟ اصبحت لا استطيع التمييز . و لماذا ينتابني الغضب دون غيري عندما ارى هذه المواقف ؟ اشكرك اخي على طرح هذا الموضوع الممتاز و هو حقا يستحق الاهتمام .

ماذا تقول في شخص يتكلم في النصح و الارشاد و يدجل على الناس ( زعامات دينية ) ؟
الله يهديه!

ماذا تقول في شخص يطبق القانون بمخالفته ؟
لا تقول له شيئا و إلا طبق عليك القانون!

ماذا تقول في عالم ديني تقوم الدنيا و لاتقعد و لا تسمع له صوتا و لا ترى له صورة و لا تسجل له موقفا ؟
تدعي له بالهداية أو الموت !

ماذا تقول في شخص ينهى عن خلق و ياتي بمثله ؟
عار عليك إن فعلت عظيم!


أشكر صاحب الموضوع على هذا المجهود الطيب

[حيدر علاج حسن]

كيف الحال اخي احمد ؟
هههههه يبدو انك من ذوي الاعصاب الباردة .
اتمنى ان استطيع ذلك . فهي اصبحت كالذي يتوعد بالاقلاع عن التدخين .
شكرا جزيلا لك و لصاحب الموضوع

[robota]

ثم اعلم أخيراً أن هناك أموراً يظنها الإنسان أنها ليست غيبة ولكنها في حقيقة الأمر غيبة، فقد يغتاب الرجل أخاه وإذا أنكر عليه قال: أنا مستعد أن أقول ذلك أمامه فيرد على هذا بأنك ذكرته من خلفه بما يكره مما فيه، وهذه هي الغيبة التي بينها رسول الله ، وأما إستعدادك للحديث أمامه فأمر آخر مستقل لم يأت فيه دليل يبيح لك أن تذكره من خلفه بما يكره.

- كذلك قول القائل في جماعة من الناس عند ذكر شخص ما نعوذ بالله من قلة الحياء أو نعوذ بالله من الضلال أو هدانا الله وإياه فإنه بذلك يجمع بين غيبة ذلك الشخص ومدح النفس.

- كذلك من الغيبة غيبة الصغير، ولا يصح قولهم: هذا صغير تجوز غيبته، فأين الدليل على ذلك، بل النصوص جاءت عامة في الكبير والصغيرة.

- كذلك من الغيبة التساهل في غيبة العاصي مطلقاً سواء جهر بالمعصية أولا، لأن قول النبي : ((الغيبة ذكرك أخاك بما يكره)) يشمل المسلم الطائع والعاصي

مواضع جواز الغيبة

علمت يا عبدالله أن الغيبة محرمة بالإجماع وإنها كبيرة من الكبائر تجب التوبة منها إلى الله تعالى، فاعلم أنه لاتباح الغيبة ولا تجوز إلا لغرض شرعي صحيح لايمكن الوصول إليه إلا بالغيبة، من ذلك: التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم الى القاضي أو الى من له قدرة وولاية على إعطائه حقه من ظالمه فيقول: ظلمني فلان بكذا، ودليل ذلك ما روته عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح (أي بخيل) وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فقال: ((خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف)) وتباح الغيبة عند الإستفتاء كأن يقول للمفتي: ظلمني أخي فما هو طريقي في الخلاص منه، وتباح الغيبة عند الإستعانة على تغيير منكر أو دفع بلاء من مسلم، كما فعلت هند مع النبي في شأن زوجها.

وتباح الغيبة أيضاً عند تحذير المسلمين ونصحهم من أصحاب الشر الذين يضرون غيرهم، بل قد تكون الغيبة واجبة اذا تعلق الأمر بالدفاع عن حديث رسول الله من أولئك الكذابين المجروحين الذين يختلقون أحاديث من عندهم وينسبونها ظلماً وزوراً الى رسول الله ، ومن ذلك أيضاً المشاورة في أمور الزواج أو المشاركة في مشروع أو المجاورة في المسكن، كأن يطلب منك ولي البنت رأيك في شاب تقدم لخطبتها فيجب عليك أن تذكره بما تعرف ولا يعد ذلك غيبة وقد ثبت في الحديث قوله : ((ليُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته)) أي مطل الغني وهو الذي يؤجل موعد تسديد الديون مرة بعد الأخرى، وكذلك تباح غيبة الذي يجهر بفسقه أو المبتدع ببدعته فعرضه هدر، لأنه استهان بربه وهتك حرمته وستره فجدير به أن يجازى بمثل عمله، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: إستأذن رجل على رسول الله فقال: ((أئذنوا له بئس أخو العشيرة))، فلما دخل ألان له الكلام، قلت: يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام؟ قال: ((إن شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه)) قال النووي رحمه الله تعالى: أحتج البخاري بهذا الحديث على جواز غيبة أهل الفساد والريب.

ومن الأمور التي تبيح الغيبة التعريف بالإنسان إن كان معروفاً بلقب معين كالأعوج والأعمى، ولكن لايحل إطلاقه على وجه التحقير والتنقيص، وإن أمكن تعريفه بغير ذلك كان أفضل والدليل قوله : ((أن رجلاً يأتيكم من اليمن، يقال له أويس لا يدع اليمن غير أم له قد كان به بياض- أي برص- فدعا الله تعالى فأذهبه عنه الا موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم))، ثم أعلم أخي المسلم أن هذه الأمور التي تبيح لك الغيبة ينبغي أن تضبطها بما يلي:

- الإخلاص لله تعالى في النية، فلا تقل ما أبيح لك من الغيبة تشفياً أو نيلاً من أخيك أو تنقيصاً منه.

- إن أمكنك أن لا تذكر الشخص بإسمه فافعل إلا ما دعت اليه الحاجة.

- أن تذكر أخاك بما فيه لما يباح لك، ولا تفتح لنفسك باب الغيبة فتذكر ما تشتهي نفسك من عيوبه.

- أن تتأكد بهذه الغيبة وقوع مصلحة شرعية وإلا فلا.

- .

منقول

[الطلياوي]

' اللهم إني عفوت عمن ظلمني فمن شتمني أو ظلمني فهو في حِل '

' اللهم إني سامحت كل من أغتابني أو ذكرني بسوء في غيبتي وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة و بلوغ مراتب المحسنين '

دمت بحير وجزاك الله خيرا

[اسكادا]

جزاكم الله خير جميعا ايها الافاضل
وايها الاستاذ روبوتا بوركت على هذه الاضافة

الاستاذ حيدر حسن اليك اجوبتي
ماذا تقول في شخص ياتي بسيارته في الاتجاه المعاكس ؟اذا كنت انا غاضب فسأسب عمله وموقفه ولااسبه شخصيا والله يسامح احيان
ماذا تقول في شخص يتكلم في النصح و الارشاد و يدجل على الناس ( زعامات دينية ) ؟اذا كنت انا واثق ومتأكد من انه دجال ولدي دليل ذلك فأظن ان توضيح شره للناس لاضير فيه والاخ روبوتا تكلم في مواضع جواز الغيبة
ماذا تقول في شخص يطبق القانون بمخالفته ؟ الله يهديه
ماذا تقول في عالم ديني تقوم الدنيا و لاتقعد و لا تسمع له صوتا و لا ترى له صورة و لا تسجل له موقفا ؟اقول ربما لديه ظرف يمنعه لايعلمه الا الله او انه متعرض لمانع قوي كسلطة او غيره
ماذا تقول في شخص ينهى عن خلق و ياتي بمثله ؟اقول يكفي رؤية الناس لحقارته وحسبنا الله ونعم الوكيل
و ماذا تقول و ماذا تقول ..... و الامثله كثيرة لا تعد و لا تحصى .
انا اصبحت لا اطيق كل هذا , فليسامحني الله ان كنت اخطأت بحق احد . و اصبحت ارى الباطل اكثر من الحق بمئات المرات . فمن اين تاتي بالصبر و الكتمان . و كيف لك ان تطبق ما جاء في النقاط التي ذكرتها .الحمدلله قليلا مااغتاب ولازكي نفسي ولكني احاول امساكها عن الغيبة خوفا من القدوم بالا حسنات والله يعين

و الله لقد كنت اتحدث بهذا الموضوع في هذه الليله مع اخي في البيت .مااروع التحدث في مثل هكذا مواضيع
و لا اعرف كيف اخرج من هذا المازق ؟بالاستغفار
هل انا على حق ؟ ام على باطل ؟ ام بين بين ؟ اصبحت لا استطيع التمييز .
و لماذا ينتابني الغضب دون غيري عندما ارى هذه المواقف ؟
ينتابك لانك ذو سريرة بيضاء ولان الساكت عن الحق بلا عذر شيطان اخرس وعموما انصحك بقرائة اضافة الاخ روبوت
وشكرا للجميع