اخى الحبيب حيدر الحديث سنده صحيح ورواه البراء بن عازب
فى مسند احمد وغيره
اما عن المدلولات العلمية والاعجاز العلمى ففيه خلاف بين الائمة والعلماء
ويمكن الغض عنها وذلك لسببين
لأول : أن تلك الدراسات بل وما يُسمى حقائق علمية قابلة للنفي والإثبات ، فما يُثبته العلم اليوم قد ينفيه غداً ! فإذا عوّلنا عليه أورثنا ذلك شكا وتكذيبا لما جاء في السنة .
الثاني : أن الْحِكمة قد تَخفى ، والمؤمن مأمور بالتسليم لله عز وجلّ ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء علِم الحكمة أو جهلها . وهذا كان شأن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم لم يكونوا يسألون عن الحِكمة ، بل يُسلِمون ويستسلِمون ويَنقادُون .
|
بارك الله فيك مهندس حماده
فعلا
المعلومات من الدين بالضروره المفروض لا تخضع لتجارب العقل والعلم
بل ان العلم هو المفروض يخضع لها
بدون مناقشه
منذ فتره أثار حديث الذبابه جدلا واسعا بين كل الملتزمين وحتي بعض الشخصيات الكبيره
لدرجة ان أحدهم قد رد الحديث اصلا قال لا يمكن ان يقول الرسول هذا الكلام
وراوي الحديث ليس بثبت
غفر الله له
وبعدما ثبت هذا الكلام علميا
وقع هذا في شر التسرع في الفتوي
فلاا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لماذا يضع الرسول صلي الله عليه واله وسلم يده تحت راسه
