[sanouber]

كانت العرب قبل الاسلام تعبد آلهة كثيرة واختصت بعض القبائل بعبادة آلهة دون غيرها كعبادة قبيلة مذحج للالاه يغوث ،واشتركت بعضها في عبادة الاه واحد كعبادة قريش وغطفان للعزى ،وعبدت العرب آلهة اخرى منها مناة وهبل واللات وسواع ونسر وكانت لهذه الالهة اصناما تزار وتقدم لها القرابين وتدعى ويتوسل اليها ،لكنهم مع ذلك كانوا يعظمون الله تعالى ويجعلونه فوق الآلهة جميعها ، لذلك جاء في القرآن الكريم"وان سألتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله".وانما كانوا يجعلون الالهة وسيطا يقربهم الى الله وهوما تدل عليه الاية التالية من سورة الزمر "والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى"ولذلك وصفوا بالمشركين لانهم يشركون مع الله آلهة اخرى .
وكان العرب يحجون الى الكعبة ويعتمرون ويدعون بها الله وسائر الالهة
وكانت الكعبة مليئة بالاصنام ، ومما جاء في تلبيات العرب في زياراتهم البيت الحرام .
لبيك اللهم لبيك والخيركله بيديك
ومن تلبيات قبيلة بني النمر
لبيك يامعطي الامر لبيك عن بني النمر
جئناك في العام الزمر نامل غيثا ينهمر
ومن تلبيات همدان
لبيك رب همدان من شاحط ومن دان
جئناك نبغي الاحسان بكل حرف مذعان
نطوي اليك الغيطان نأمل فضل الغفران
ومن تلبيات بجيلة
لبيك عن بجيلة الفخمة الرجيلة
ونعم القبيلة جاءتك بالوسيلة
نؤمل الفضيلة
وكان في العرب من يدين باليهودية وهم قلة من اهل اليمن ،ومن يدين بالنصرانية ومنهم عبيد الله بن جحش بن عمة الرسول(ص) وكان تحول الى الاسلام ثم رجع الى النصرانية عندما هاجر الى الحبشة ،وكان من العرب قبل الاسلام طائفة عرفوا بالحنفاء وهم لا يؤمنون بغير الله تعالى ولا ياكلون من ذبائح الاصنام ومن هؤلاء زيد بن عمرو بن نفيل وهو بن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان يسافر الى الشام والعراق ليتعلم من قساوستهم ،لكنه لم يدخل في دينهم ،واختار الحنيفية وترك عبادة الاصنام وكان يسفه قريش على دينهم ،ومات زيد بن عمرو على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يدرك البعثة،وكان ورقة بن نوفل بن عم خديجة بنت خويلد صاحبا لعمرو بن زيد وسافر معه في طلب علوم الدين وكان يقول "انا على دين زيد بن عمرو وكان ورقة يقرأ الكتاب المقدس بلغته السريانية .

[حيدر علاج حسن]

و من ضمن الذين لم يعبدوا الاصنام و كانوا على ملة ابراهيم الامام علي ( كرم الله وجهه ) و ابوه ابو طالب و على راسهم النبي (ص) .
موضوع ممتاز .
شكرا جزيلا

[احمد حمادي]

الف شكر للاخ صنوبر وجعله في ميزان حسناته

[جنرال تك]

اخي الفاضل sanouber شكرا للموضوع الممتاز ونرجو منك المزيد ان شاء الله واضيف اخي الفاضل ان مكه في الجاهليه كانت من اكثر الاماكن التي تكفل حرية العباده وكان اذا اجتمع عصبة من القوم علي اله يعبدوه فان قريش كانت تعظمه وتضعه في ساحة الكعبه وكان هناك كثير من الاله في الكعبه حتي انهم اذا اتي اشخاص لتجاره من مكان بعيد اخذو هم يطلبون منهم تعظيم الهتهم ووضعها في ساحة الكعبه وانظر اخي الفاضل في ظل هذا المجتمع الذي يكفل كل هذه الحريه للعباده عندما اتي الرسول عليه الصلاة والسلام وقال ياقوم اعبدو الله وعرض عليهم الاسلام تولي كثير منهم عن سماع الرسول عليه الصلاة والسلام بالرغم ان في هذا المجتمع كان الرجل يعبد اله ويعظمه وعندما يجد قوم اخرون يعبدون اله اخر فانه يدع الهه ويعبده معهم وكان لا يلام علي ذلك فان من هداه الله الي الاسلام كان يلاقي اشد العذاب

[sanouber]

اشكرالاخوة على المرور
حيدر علاج حسن؛ اشكرك على نبلك وجوهرك الكريم مع انه لي ملاحظات بسيطة
وهي ان عم الرسول ابو طالب لم يكن حنيفا فيما اعلم والثابت انه لم يتبعه من اعمامه
لما بعث الا واحد وهو حمزة وكان عمه ابو لهب اشدهم قسوة عليه واما العباس بن عبد المطلب
فلم يتبعه الا بعد فتح مكة.
احمد حمادي؛ الف تحية وكثر الله من امثالك.

جنرال تك ؛ جزيل الشكر على حسن اهتمامك ورفعة فهمك وجمال اضافتك.

[حيدر علاج حسن]

هو ليس ثابت و انما تضارب في الاقوال .
لكن الكتاب يتبين من العنوان . فابو طالب كان السد الامين لحماية النبي من فتك المشركين بالاضافة الى التضحيات التي قدمها في بداية الدعوة و التي لم تتوقف حتى وفاته .
بالاضافة الى ان المشركين لم يكونوا ليسمحوا لاي شخص ان يكون من الموحدين فما بالك بعلي و ابوه ؟
اعتقد ان الموضوع يحتاج الى تحليل و ليس فقط الى تناول الاخبار . فالتاريخ لا يرحم .

مع خالص تحياتي لكلامك الطيب .
وشكرا جزيلا

[ahmedqatar]

بارك الله فيك !