sanouber
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 901
نشاط [ sanouber ]
قوة السمعة:108
قديم 29-05-2009, 07:43 PM المشاركة 1   
افتراضي ايقاعات لامريء القيس Twitter FaceBook Google+



بينما كان امرؤ القيس في مجلس شرب
جاء الناعي يخبره بموت ابيه وكان سيدا
على بني اسد فقال ؛ضيعني صغيرا
وحملني دمه كبيرا اليوم خمر وغدا أمر،
ولما جاء الليل سهد وجعل يتامل الافق
ثم قال؛

أرقت لبرق بليل اهل يضيء سناه بأعلى الجبل

أتاني حديث فكذبته بأمر تزعزع منه القلل

بقتل بني أسد ربهم ألا كل شيء سواه جلل
فأين ربيعة عن ربها وأين تميم وأين الخول

ألا يحضرون لدى بابه كما يحضرون اذا ما أكل

اعلانات

sanouber
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 901
نشاط [ sanouber ]
قوة السمعة:108
قديم 30-05-2009, 09:40 AM المشاركة 2   
افتراضي


والقلل معناها الجبال و جلل من الاضداد وتعني

هنا حقير وربيعة وتميم من احياء العرب ولهم

صداقة مع والد امريء القيس ويقصد بالخول

الاخوال وهم قبيلة تغلب لان امه تغلبية وهي

اخت المهلهل الشاعر.

اعلانات اضافية ( قم بتسجيل الدخول لاخفائها )
  

sanouber
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 901
نشاط [ sanouber ]
قوة السمعة:108
قديم 31-05-2009, 11:24 AM المشاركة 3   
افتراضي


واقسم امرؤ القيس بعد موت ابيه حجر بن الحارث

ألا يشرب خمرا ولا يتبع امرأه حتى يدرك ثأره ،ثم

ارتحل الى قبيلتي بكر وتغلب يطلب النصر على

بني أسد فأعطوه جيشا وعلم بنو اسد بانه يريد

حربهم فطلبوا العون من اخوتهم بنو كنانة

فوافقوهم وسار امرؤ القيس بالجيش وكان معه

اهله وفيهم اخته هند ولما التقى الجيشان مالت

الغلبة الى بكر وتغلب وفر علباء وهو قاتل حجر بن

الحارث في جماعة من بني اسد وطاردهم امرؤ

القيس حتى نزل الليل فلم يظفر بهم فقال؛

ألا يالهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا

وقاهم جدهم ببني أبيهم وبالاشقين ما كان العقاب

وأفلتهن علباء جريضا ولو أدركنه صفر الوطاب


التعديل الأخير تم بواسطة : sanouber بتاريخ 31-05-2009 الساعة 11:39 AM

ahmedfarghaly
:: عضو ماسي ::
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: مصر
المشاركات: 1,278
نشاط [ ahmedfarghaly ]
قوة السمعة:0
قديم 04-06-2009, 11:53 AM المشاركة 4   
افتراضي


جميل جدا

بارك الله فيك أخي sanouber


ابوكذله
:: مهندس ::
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 0
نشاط [ ابوكذله ]
قوة السمعة:0
قديم 05-06-2009, 07:09 AM المشاركة 5   
Thumbs up رد من ابو كذله


ارجو قبولي كمشترك جديد مع فائق احترامي لكم ولاسرة المنتدى


ahmedfarghaly
:: عضو ماسي ::
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: مصر
المشاركات: 1,278
نشاط [ ahmedfarghaly ]
قوة السمعة:0
قديم 05-06-2009, 08:25 AM المشاركة 6   
Smile


ارجو قبولي كمشترك جديد مع فائق احترامي لكم ولاسرة المنتدى

حللت أهلا و نزلت سهلا!

مرحبا بك أخي أبو كذله


sanouber
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 901
نشاط [ sanouber ]
قوة السمعة:108
قديم 06-06-2009, 01:12 PM المشاركة 7   
افتراضي


جميل جدا



بارك الله فيك أخي sanouber
مرورك روعة يا روعة.


sanouber
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: تونس
المشاركات: 901
نشاط [ sanouber ]
قوة السمعة:108
قديم 07-06-2009, 01:25 PM المشاركة 8   
افتراضي


قوله وقاهم جدهم ببني ابيهم يعني وقاهم بختهم لان الجد

بالفتح تعني البخت وبني ابيهم هم كنانة لانهم اخوة بني اسد والاشقين

جمع اشقى ويعني بهم كنانة التي نالها العقاب، وافلتهن علباء جريضا اي

ان علباء وهو قاتل حجر بن الحارث ابي امريء القيس افلت من الخيل

بصعوبة وصفر الوطاب معناها فرغ الوعاء ويريد هنا لو ادركتة الخيل

لانتهى الامر.وكان امريء القيس حريصا على البحث عن بنى اسد

غيركاف عن متابعتهم لكن بكروتغلب ياسوا من العثورعليهم وعزموا على

الرجوع الى ديارهم وخالفوا امريء القيس فرأى ان يذهب الى اعمامه من

اهل اليمن وكان معه اقرباءه وجماعة من شذاذ العرب وهم اصدقاءه

الاوفياء الذين صاحبوه في ايام العز ولم يفارقوه في هذه الاوقات العصيبة

واستطاع ان يجمع جيشا من قبائل اليمن ساربه الى بني أسد لكن علم به

المنذر بن ماء السماء وكان ملكا للحيرة (جنوب العراق) وكان يحقد على

قوم امرىء القيس وهم ملوك كندة من اليمن وكان منهم الحارث بن عمر

الكندي جد امريء القيس الذي سبق المنذر على حكم الحيرة .ومنهم

اعمام امرىء القيس الذين ملكوا على قبائل العرب.ولما علم جيش

امريء القيس بقدوم جيش المنذرتفرقوا وطلب المنذر من العرب ان

يسلموا اليه من يجدوه من قوم الشاعرفظفر ب48 رجلا منهم فأمر بقتلهم

في ديار بني مرينا واستطاع امريء القيس النجاة وفي ذلك يقول؛

ملوك من بني حجر بن عمرو يساقونا العشية يقتلونا

فلوفي يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا

ولم تغسل جماجمهم بغسل ولكن في الدماء مرملينا

تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الحواجب والعيونا

مرملينا اي مختلطة بالرمال.


التعديل الأخير تم بواسطة : sanouber بتاريخ 07-06-2009 الساعة 01:38 PM
 

العلامات المرجعية

«     الموضوع السابق       الموضوع التالي    »
أدوات الموضوع

الانتقال السريع إلى


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 الساعة الآن: 05:40 PM
موقع القرية الالكترونية غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع القرية الالكترونية ولايتحمل الموقع أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2025