[shady00071]

[align=center]* لا تتم الأعمال الكبيرة بالقوة ولكن بالصبر .

* من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبة من نبل كمالها .

* إذا سئل غيرك فلا تجب فإن ذلك استخفاف بالسائل والمسئول .

* إذا لم يكن المال خادمك صار سيدك .

* إذا أهانك شخص فاسكت لأن السكوت أبلغ آيات الاحتقار .
كما قال الشاعر :
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

* ثلاث لا تكون إلا في ثلاثة : الغنى في النفس ، والشرف في التواضع ، والكرم في التقوى .

* عليكم بثلاث : جالسوا الكبراء ، وخالطوا الحكماء ، وسائلوا العلماء .

* أصدقائك ثلاثة هم : صديقك : وصديق صديقك ، وعدو عدوك .

* أعداؤك ثلاثة هم : عدوك ، وعدو صديقك ، وصديق عدوك .

* الراحة في أربعة : راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة النفس في قلة الآثام ، وراحة القلب في قلة الاهتمام ، وراحة اللسان في قلة الكلام .

* أربعة تحفظ من أربعة : العفة من الحرام ، المعرفة من الآثام ، المروءة من الغدر ، والديانة من الشر .

* أربعة تؤدي إلى أربعة : العقل إلى الرياسة ، الرأي إلى السياسة ، العلم إلى التصدير ، والحلم إلى التوقير .

* أربع خصال للجاهل : من غضب علي من لا يرضيه ، من جلس إلى من لا يدنيه ، من تفاقر إلى من لا يغنيه ، ومن تكلم بما لا يعنيه .

* كن حذرا من الكريم إن أهنته ، ومن اللئيم إن أكرمته ، ومن العاقل إن أحرجته ، ومن الأحمق إن مازحته .

* اثنان ظالمان : رجل أهديت له النصيحة فاتخذها ذنبا ، ورجل وسع له في مكان ضيق فجلس متربعا .

* مسكين ابن آدم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعا ، ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدهر جميعا .

* إن المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت ، أما الخالق إذا خفته أنست به وتقربت إليه .

* علامات اللؤم ثلاث : إفشاء السر واعتقاد الغدر وإساءة الجيران .

* الدنيا بستان زينت بخمسة أشياء : علم العلماء وعدل الأمراء وأمانة التجار وعبادة العباد ونصيحة العقلاء . فجاء إبليس بخمسة أشياء فأقامها إلى جانب هذه الخمس . جاء بالحسد في جنب العلم ، وجاء بالجور في جنب الحكم ، وجاء بالرياء في جنب العباد ، وجاء بالخيانة في جنب الأمانة ، وجاء بالغش في جنب النصيحة .

* أرخص سلعة تبيعها : النصيحة .

* الحليم من يملك زمام نفسه ساعة الغضب .

* إذا أعطيت الأحمق خنجرا تصبح قاتلا .

* أحصد الشر من صدر غيرك بان تنزعه من صدرك .

* تأمل الشمس تبزغ على الأغنياء والفقراء والأصدقاء والأعداء على السواء .

* تأمل الشمعة تحترق كي تضيء الطريق أمام الآخرين .

* سئل أحد الحكماء ممن تعلمت الحكمة ؟
فقال : من الأعمى لأنه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد آن يختبر الطريق بعصاه .[/align]