أدوات الموضوع

الصورة الرمزية علي الشريف
علي الشريف
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Mar 2004
الدولة: مصر
المشاركات: 255
نشاط [ علي الشريف ]
قوة السمعة:91
قديم 11-11-2004, 03:05 AM المشاركة 1   
افتراضي تحذير من موضوع اثار الانبياء Twitter FaceBook Google+



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بكل الخير ان شاء الله
لي تعليق طفيف علي ما كتبه الاخ الفاضل محمد wayak
وسأبدأ تعليقي بطرح عدة تساؤلات
هل ما اطلعنا عليه الاخ الفاضل من اثار للانبياء هو فعلا من اثار الانبياء
هل ثبت ذلك بالبحث العلمي والتحليل وقطعنا الشك باليقين انها من اثار الانبياء
وهل نثق تمام الثقة ان هذه الصور هي فعلا ونقسم علي ذلك انها اثار الانبياء
اذا كان الامر كذلك اطمئننا الي اننا ننظر الي اثار الانبياء
فمنا من تصغر في عينه الدنيا ويشعر انها كانت مجرد وسيلة نصل بها الي غايتنا في الاخرة وان علينا استغلال كل لحظة تمر بنا في الدنيا في تقديم ما يفيدنا في الاخرة والا نركن اليها ولا نطمئن لها لانها لو كانت اهم من ذلك لما تركها سيد الخلق صلي الله عليه وسلم ونعتبر ايضا من اثاره الكريمة بساطة العيش وخشونة الحياة التي كانوا يعيشونها
ونعرف ايضا مدي حرص كل واحد منهم علي ان يترك له بصمة في الدنيا نذكره بها
فنري في الصور التي ارانا اياها الاخ محمد علي انها اثار الانبياء صورة لسيف عمر بن الخطاب وبذلك نعرف مدي حرص عمر علي سيفه بل عشقه لسيفه والحفاظ عليه واعتزازه به والا ما تناقلته الايدي من بعده بالحفظ والرعاية والا لما وصل الينا ........................الخ
ولكن اقول ثبت بالنقل الصحيح ايضا ان خاتم الرسول صلي الله عليه وسلم وقع من عثمان بن عفان رضي الله عنه
في بئر تدعي اريس وقد نزحها المسلمون حينئذ فلم يعثرو علي الخاتم
ثم الان يقول الاخ محمد ان خاتم الرسول صلي الله عليه وسلم موجود في تركيا وبذلك يلتبس علينا ديننا اي شيء نصدقه كتب الصحاح ام مواقع الظنون واخشي من يوم نرجح فيه رأي موقع او منتدي علي صحيح البخاري
ثم هناك ايضا المكحلة التي لو كانت موجودة فعلا بهذه الصفة لدل ذلك علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعيش ثراء شديدا انها تحفة فنية اليوم والامس وقبل الامس ولا اظن ان من نشأ في الصحراء وعاش حياة البادية باختيار له من الله يرضي لنفسه ان تكون عنده مكحلة من هذا النوع انها تناقض الحياة التي كان يحياها رسول الله صلي الله عليه وسلم
نعم كلنا يقر بأن الرسول صلي الله عليه وسلم كان يكتحل
ولكن لم ترد صفة مكحلته هذه في اي كتاب بهذه الصفة والا لشد لها علماء الحديث الرحال وهم العلماء .
اخيرا انا لا اريد ان افسد عليكم التمتع بالنظر الي اثار النبي صلي الله عليه وسلم واثار بعض صحابته حسب رأي الموقع الذي نقل عنه الاخ محمد
ولكن انبهكم الي خطورة ذلك الامر انه يضرب العقيدة في الصميم
وسابين لكم
--------
االتساؤل الاتي يدور بذهني
وهو لماذا قطع عمر بن الخطاب الشجرة التي بايع تحتها الصحابة النبي صلي الله عليه وسلم علي الجهاد حتي الموت وذلك يوم الحديبية عندما شاع في الناس ان عثمان قتل في قريش
ونزل في ذلك قرآن يتلي الي يوم القيامة (لقد رضي الله عن الذين يبايعونك تحت الشجرة ................)
اتعرفون لماذا قطعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الذي رأيه وافق القرآن في 17 موقعا
انه يسد الثغرات علي الشيطان فلا يعبد الناس الشجرة في يوم من الايام
في بدء الامر يتبركون بها ثم تتوارث اجيالهم بعد ذلك اتخاذها وثنا
واقول ايضا هل يعرف احد البيت الذي ولد فيه الرسول صلي الله عليه وسلم
ربما الكثير من اهل مكة لا يعرفون محل ميلاده بالتحديد فالذي يهمنا كمسلمين ان نتبع سنته ومنهاجه ونصدقه فيما اخبر ونطيعه فيما امر وننتهي عما عنه نهي وزجر ولا نعبد الله الا بما شرع لا بالاهواء والبدع
ولذلك اقول ان اثاره الكريمة لو كانت باقية ونحن عصاة لما نفعتنا مثل ما ينعنا اتباعه صلي الله عليه وسلم
والا لما كفن عبد الله بن ابي بن سلول في ثوبه وكلنا يعرف ان عبد الله بن ابي هو رأس المنافقين وان الله تعالي تهي نبيه عن الصلاة عليه
وهناك ادلة كثيرة من اراد المزيد منها انا مستعد للمواصلة معه
اذن الخص مثالب موضوع الاخ الكريم محمد في الاتي
ان هذه الصور تعارض نصوصا اقوي منها وارجح ومنها صحيح البخاري
وحلم الغرب ان نقبل الطعون علي صحيح البخاري فاذا قبلنا وسلمنا انهارت السنة وهي المذكرة التفسيرية الشارحة للقرآن .التي لولاها ما عرفنا كيف نصلي . والرسول صلي الله عليه وسلم يقول الا اني اوتيت القرآن ومثله معه .
وللموضوع بقية ان شاء الله

اعلانات

رؤى
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 579
نشاط [ رؤى ]
قوة السمعة:101
قديم 11-11-2004, 03:31 AM المشاركة 2   
افتراضي


على الشريف..
تفكير عميق .. وتحليل دقيق .. كما تعودنا دائما ..
تحية لك ..

اخي الكريم ..
اسمح لي ان استفسر منك ومن الاخوة الكرام .. ولتعذروني ان بدى جهلي وقصر تفكيري ..

سأتلكم هنا عن نفسي .. وبلسان حالي ..
يقول الله تعالى في محكم كتابة الكريم ..
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )) يوسف-109

الله سبحانه وتعالى يحثنا على التأمل والتدبر خصوصا في آثار الامم السابقة
واذا كان البعض يعتقد ان التأمل والتدبر في آثار الامم الظالمة .. فذاك قصور في التفكير
فتأمل حال الصالحين والنظر الى آثارهم اولى وافضل ..

وهنا السؤال .. على فرض التسليم ان هذه الآثار هي حقا كما ذكروا ..
ما يمنع ان أراها واتأملها واتفكر في اصحابها وعظمتهم .. لعلي اصل الى شئ مما عندهم؟!

هل الناس مجبولين على الكفر والشرك؟
ام ان الفطرة هي الايمان؟!

تحدثت عن البيت الذي ولد في الرسول
ولقد سألت عنه فأرشدني بعض اهل مكة انه المكان الذي يسمى ((مكتبة مكة)) وتجده بالقرب من الحرم المكي
ولعل اكثركم قد شاهده .. مبنى صغير .. ومتواضع ..
سؤالي ..
ما المانع ان يشار الى هذا المكان ..
واذا كنا نخاف من الناس شركا .. فالتوجيه والارشاد كفيل بأن يقوم الناس
لعل اذا رآه ملوك هذا الزمان تواضعوا ..
فسيد البشر .. هنا ولد .. وفي هذا المكان عاش ..
ومضى .. بلا ملك مادي ..
لكنه ملك الدنيا بمن فيها من قلوب المؤمنين ..

انا اذا اقول ذلك اتكلم من واقع معاش
الناس تتعطش للمس آثر من يحبون .. حتى يكون حاضرا معهم وجدانيا .. فيكون التأثير افضل واكبر ..

ثالثا ..
وفي هذا اشكالية كبيرة .. على الاقل بالنسبة لي..
اننا لو فكرنا ان الناس ستعبد الآثار من دون الله ..
سنجد انفسنا نزيل كل شئ بهذه الحجة .. حتى مقام سيدنا ابراهيم !

لا اريد ان اطيل اكثر
واتمنى ان تصل الفكرة كما هي ..
استفسارات صغيرة .. من قلب محب ..

تحياتي للجميع ..

اعلانات اضافية ( قم بتسجيل الدخول لاخفائها )
  

الصورة الرمزية علي الشريف
علي الشريف
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Mar 2004
الدولة: مصر
المشاركات: 255
نشاط [ علي الشريف ]
قوة السمعة:91
قديم 11-11-2004, 05:10 AM المشاركة 3   
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة الغيورة علي دينها العاقلة خير مثال للادب والحكمة في قريتنا
اعزك الله من اخت فاضلة كريمة وزادك الله علما وايمانا ورزقك الله العمل الصالح الخالص المتقبل ان شاء الله
اختي الفاضلة رؤي معظم ما تكلمتي به منطقي جدا الي حد ما
ولكن انا اتكلم عن امر بعيد تماما
والذي اقصده ان الاثار التي اتي بصورها الاخ محمد ليست صحيحة وان حكمنا بصحتها طعنا بدون قصد منا في
كتب السنة واولها صحيح البخاري
اما التبرك باثار الصالحين فله حدين

اولهما ان اتأسي باحوالهم والتمس القدوة في سيرتهم
وقد يصل التقارب بيننا وبينهم الي حد نستمد منهم الطاقة وهم اموات وقد تتكون لدينا علاقة نورانية لا يدرك كنهها االا من عاشها واذا زدنا في ذلك شطحنا شطح المتصوفة الغالين
والحد الثاني ان نعظمهم تعظيم لا يستحقه الا الله
فعندئذ نكون اشركنا بلا وعي وبلا معرفة بالحد الفاصل بين الشرك والايمان
ونحن نري انه لا يوجد نبي حذر امته من الشرك كل الشرك الخفي والجلي مثلما حذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ورغم ذلك قال لاتقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة
اي ان بعض الامة سيقع في الشرك
وانتي اختي الفاضلة تقولين واذا كنا نخاف من الناس شركا .. فالتوجيه والارشاد كفيل بأن يقوم الناس
هذا لانك في زمن ممكن يفيد فيه التوجيه ربما
اما قولك .....وفي هذا اشكالية كبيرة .. على الاقل بالنسبة لي..
اننا لو فكرنا ان الناس ستعبد الآثار من دون الله ..
سنجد انفسنا نزيل كل شئ بهذه الحجة .. حتى مقام سيدنا ابراهيم !

مقام سيدنا ابراهيم جاء الامر باتخاذه مصلي في القرآن واذا جاء الامر به في القرآن فمعني ذلك ان هناك اعجازا حدث في هذه اللحظة وسيستمر الي يوم القيامة وهو ان الله قد صرف الذين لديهم الاستعداد للشرك عن مجرد التفكير في اتخاذ مقام ابراهيم وثنا وهذا منذ نزل القرآن فهذه حالة خاصة وتكفلالله تبارك وتعالي بسد مداخل الشيطان
في هذا الامر وكذلك الامر في الامم السابقة فرعون يغرق والله ينجيه ببدنه لا ليعبد وانما ليكون لمن خلفه آية
اذن لا ليعظم وانما ليشمت فيه غالبا وهو يستحق ذلك فقد ادعي الربوبية والالوهية

واما قولك........انا اذا اقول ذلك اتكلم من واقع معاش
الناس تتعطش للمس آثر من يحبون .. حتى يكون حاضرا معهم وجدانيا .. فيكون التأثير افضل واكبر ..

ان ديننا غضا لا يزال وكأن الرسول صلي الله عليه وسلم كان بالامس بيننا
فنحن معنا القرآن الكريم كما نزل كما هو لم يتقادم به العهد ومازالت سنته صلي الله عليه وسلم نتناقلها اكثر من كلامنا وذلك من فضل الله
فالرسول صلي الله عليه وسلم بيننا لا يزال
وانا وان كنت ذكرت خبر عمر بن الخطاب مع الشجرة التي لا ذنب لها الا ان بايع تحتها المؤمنون الصادقون الرسول العظيم صلي الله عليه وسلم وقد رضي الله عنهم وذكرها الله في القرآن
فكان جزاؤها من سيدنا عمر رضي الله عنه ان قطعها
وهو في زمن مأمون فيه عدم ردة المسلمين مرة اخري لا اذكر احد ارتد في عهد عمر الا جبلة بن الايهم ولكم لم يعبد الاصنام
اذن كان الامر مستقر لعمر رضي الله وكان التوحيد راسخا وابعد شيء عن الفكر ان يعود الناس الي عبادة الحجر والشجر
ومع ذلك قطع عمر الشجرة لتلك العلة .
وعلي النقيض نجد ان عبد الله بن عمر بن الخطاب تتبع اثار النبي صلي الله عليه وسلم وكان يصلي في كل موضع صلي فيه الرسول صلي الله عليه وسلم ولم ينهه ابوه عن تتبع اثار النبي والتماس بركة النبي صلي الله عليه وسلم اينما وجدها
ولكن كانوا اعرف بذلك منا اليوم
فليس كل صورة تنسب الي النبي نلتمس منها البركة وننظر لها ونتمثل الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

اما قولك اختي الفاضلة ......هل الناس مجبولين على الكفر والشرك؟
ام ان الفطرة هي الايمان؟!

اقول ان الفطرة هي الايمان ولكن البعض من مرضي القلوب يغيرون الفطرة التي خلقهم الله عليها
وانظري حولك في زماننا الحالي تجدين الخيانة تكاد تصرخ من كون الانسان استخدمها في ابشع صورها ضد اخيه
اليس ذلك مغايرا للفطرة
والانسان اليوم يخون اخيه بل ويقتله ثم يخسر هو ايضا

للموضوع بقية ان شاء الله


رؤى
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 579
نشاط [ رؤى ]
قوة السمعة:101
قديم 11-11-2004, 05:41 AM المشاركة 4   
افتراضي


اخي علي الشريف ..
رد .. يحتاج مني الى تأمل وتفكير .. ومن ثم لي عودة باذن الله ..

اما بالنسبة لكون هذه الآثار هل هي حقا لسيد الرسل ام لا ..
لقد شاهدت برنامج من فترة بعيدة وكان عن مسجد سيدنا الحسين وعن الآثار الموجودة في خزانته
وكان حافظ الخزانة يعرض الموجودات وقد قال بما يفيد ان هذه الموجودات تم التحقق من صحتها عن طريق العلم الحديث والاشعة السينية وغيرها لاثبات ان تلك الموجودات تعود فعلا الى تلك الفترة الزمنية .. ومن ضمنها كان شعره من رأس النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ..
هذا من ناحية علمية ..

اما بالنسبة للمكحلة .. فأود ان ألفت انتباه الاخوة الكرام ان المقصود بها تلك الاعواد السود الموجودة داخل هذا الاناء الفاخر .. وليس الاناء طبعا لأنه كما هو واضح من الذهب الثمين .. ونحن نعرف ان الرسول لم يكن ليلتفت لزخرف الدنيا وبهرجتها ..

هل هذه الآثار للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ام لا؟
لماذا التشكيك ؟!
ماذا يضرنا لو اعتقدنا انها للرسول؟! خصوصا انها لا تغير في اصل الدين من شئ ؟!

شخصيا
لا يساورني شك ابدا ..


الصورة الرمزية علي الشريف
علي الشريف
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Mar 2004
الدولة: مصر
المشاركات: 255
نشاط [ علي الشريف ]
قوة السمعة:91
قديم 11-11-2004, 06:17 AM المشاركة 5   
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اختي الفاضلة ...رؤي
لا تظنين بي التشدد او التشكيك
فانا لا ادري اذا اتيح لي النظر الي اي بقعة ممكن يكون النبي صلي الله عليه وسلم انه مشي بها ...بل الموقف اكبر من ذلك واجل من ان اصفه فانا لا اجرؤ ان ارفع رأسي امام شيخ لي او معلم وكفيل بان احمل نعال من علمني امور ديني وحفظني القرآن او الحديث فما بالك اذا قيل لي ان امامك اثار سيد الخلق صلي الله عليه وسلم
انني ارق مما كنت اناقشك بكثير جدا
هذا عن نفسي
اما التحقيق العلمي فمصيبة من تعود التحقيق العلمي او النقد لا يهنأ لحظة
وذلك بسبب الوسواس القهري اقصد الوسواس العلمي فما ان اسمع حديثا الا وتحققت من صحته ومن الممكن ان يتسبب حديث في عدم نومي ليلتين او اكثر وانا اعيش مع الرواة ودرجاتهم والمرويات وطرقها والخبر والاسناد وغير ذلك من علوم الحديث ومن الممكن ان تجديني قضيت ليلتين او اكثر مع ابن حنبل الامام احمد رحمه الله ورضي عنه وممكن اكون قضيت ليالي طولة اسامر عبد الرحمن ابن مهدي ووقفت طويلا امام باب الامام مالك ابن انس عالم المدينة وعشت مع الامام البخاري وحضرت مناظرة بين يحيي بن معين وبعض العلماء كل ذلك عشته واحسسته وشاركت القوم همهم وكربهم ورحلاتهم في طلب العلم وكل ذلك الهدف منه رسول الله بكل حركاته وسكناته وكلماته افلا اكون قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو القائل نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فاداها الي من لم يسمعها فرب مبلغ اوعي من سامع .
وارجو ان اكون طالب علم بعد ذلك كله
وانا والله ما علقت تعليقي السابق الا وانا اطلب من الله ان تكوني انتي التي تقومين بالرد فانتي نعم الاخت العاقلة الكريمة المتعلمة
ولكن ليس هذا تراجعا مني وانما حقا اقوله اولا
ثم تكون بعد ذلك لي العودة ان شاء الله


الصورة الرمزية علي الشريف
علي الشريف
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Mar 2004
الدولة: مصر
المشاركات: 255
نشاط [ علي الشريف ]
قوة السمعة:91
قديم 11-11-2004, 07:50 AM المشاركة 6   
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ها قد عدت للموضوع مرة اخري
اقول للاخت الفاضلة اكرمها الله

انها قد سألت عدة اسئلة اولها : هل هذه الآثار للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ام لا؟
الاجابة : ان الخاتم الذي جاء يالصور وقيل عنه انه موجود بتركيا هو ليس خاتم الرسول صلي الله عليه وسلم
ومن اراد المزيد من الادلة فعندي والحمد لله
السؤال الثاني : لماذا التشكيك ؟!
الاجابة : هي نفس السؤال لما التشكيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التاريخ كله قرر ان الخاتم وقع من عثمان رضي الله عنه في بئر اريس . فلماذا التشكيك ؟؟؟
السؤال الثالث : ماذا يضرنا لو اعتقدنا انها للرسول؟! خصوصا انها لا تغير في اصل الدين من شئ ؟!
الاجابة : القاعدة الذهبية للتعامل مع كل ما يتعلق بالنبي صلي الله عليه وسلم هي لان اخطيء فاتوقف خير لي من ان اخطيء فانسب اله ما ليس له من قول او فعل او تقرير او صفة خِلقية او خُلقية وشمائله واثاره .
فالنبي صلي الله عليه وسلم قال : ان كذب علي ليس ككذب علي احدكم من كذب علي فليلج النار .
وقال صلي الله عليه وسلم : من حدث عني بحديث يُري انه كذب فهو احد الكاذبين .
وقال صلي الله عليه وسلم :من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
فكان الصحابة يتحرجون من رواية حديثه وكان الصحابي يقول في اخر الكلام هكذا قاله او قريبا من هذا او بمعناه
ولكن لما استقر الامر وجاء التابعين واحتاج الناس الي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم تنازع الناس هل يجوز رواية الحديث بالمعني ام لا بد من النص
المهم لا اريد ان اطيل ان العقل يقتضي عدم تسليمنا بان كل ما يقال صحيح بل لا بد من التحقق والتمحيص حتي لا يكون ايماننا هشا والدين حثنا علي استخدام العقل
رغم ان عندنا من صحيح النقل ما يكفي
والايمان عن جهل ممكن يعقبه ايضا الكفر عن جهل
وقد قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يعرف الاسلام من لم يعرف الجاهلية .
اما قولك انها لا تغير في اصل الدين من شيء؟
اقول اتمني ذلك وارجو من الله المغفرة لي ولكي ولجميع اخواننا انه هو الغفور الرحيم


رؤى
:: عضو ذهبي ::
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 579
نشاط [ رؤى ]
قوة السمعة:101
قديم 11-11-2004, 12:48 PM المشاركة 7   
افتراضي


اخي الكريم علي الشريف ..

شكرا لطول بالك معي .. وتحملك لبساطة تفكيري ..


ان شاء الله لي عودة مع هذا النقاش المثمر ان شاء الله بكل خير ..
تحياتي لك ولأخلاقك العالية ..


الصورة الرمزية wayak
wayak
:: عضو ماسي ::
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 1,676
نشاط [ wayak ]
قوة السمعة:167
قديم 11-11-2004, 08:32 PM المشاركة 8   
Smile


بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الكريم م/ عى شريف
اختى الكريمة ...... رؤى
شكرا على النقاش المثمر
وانا مع معظم الكلام الذى تحدثتم عنه
ولكن لى بعض التعليقات
( بالنسبة للخاتم .... لم اسمع عن القصة وقوعه ( لجهلى لهذا الموضوع وسوف ابحث عن هذه القصة لاتاكد منها( ارجوا ان تقرب منى البحث وتذكر فى اى كتاب قرات هذه القصة لا تاكد منها )
بالنسبه للسيف طبعا لا اخفى عليك ان كلامك فيه جزء من المنطق ولكن للمسلمون فتوحات كبيرة وشعوب كبيرة دخلت الاسلام وكان هناك العديد من الهدايا التى قدمت الى الرسول وللصحابة من بعده وكان بها افخم من هذا السيف
( بالنسبة للمكحلة المعتقد ان رأى الاخت رؤى فيه جانب من الصحة وبالنسبه لنا فى مصر انت تعلم جيدا الوضع الكبير التى تعيشه مصر من الصوفيه
( واكن لا اريد ان اتكلم عن الصوفية ( لجهلى بما فعلوه و بما فعلوه الان ومن الممكن ان يكونوا وضعوا المكحله فى اناء من الذهب تمجيدا بالنبى صلى الله علية وسلم( وهذا خطا كبيروانا لاندم اشد الندم على عدم التوضيحى لخصوصيه هذه الصورة
بالنسبه للتشكيك بهذه الاثار والشرك بها والايمان لك كل الحق فيما فعلته وذكرته لضعف النفس البشريه وعدم ثبات الايمان فى قلوبهم
وادعو الله تعالى ان يقوى انفسنا على الشرك والتقرب من الايمان
وان شاء الله لى تكمله على هذا الموضوع قريبا

 

العلامات المرجعية

«     الموضوع السابق       الموضوع التالي    »
أدوات الموضوع

الانتقال السريع إلى


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 الساعة الآن: 10:23 AM
موقع القرية الالكترونية غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات موقعه
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع القرية الالكترونية ولايتحمل الموقع أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

Powered by vBulletin® Version 3.8.6, Copyright ©2000 - 2025