[سعيد فايد]

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :

سيأتي على الناس سنوات خداعات

يصدق فيها الكاذب

ويكذب فيها الصادق

ويؤتمن فيها الخائن

ويخون فيها الأمين

وينطق فيها الرويبضة

قيل‌:‌ وما الرويبضة ‌؟‌

قال‌:‌ الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .‌

رواه الإمام أحمد وابن ماجة والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع.

[حيدر علاج حسن]

و قال ايضا :
ياتي زمان على امتي يامرون بالمنكر و ينهون عن المعروف . و سيبتليهم الله بثلاث بليات .
البلية الاولى ترفع البركة من اموالهم . و البلية الثانية يسلط الله عليهم من لا يرحمهم . و البلية الثالثة يخرجون من الدنيا بغير ايمان .
دينهم دنانيرهم و قبلتهم نسائهم يسجدون للدرهم و يركعون للرغيف حيارا سكارى لا مسلمين و لا نصارى .
المؤمن بينهم محقر و الفاسق بينهم موقر .

نستجير بك يا كريم ..

[محمد البدوي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد فايد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل‌:‌ وما الرويبضة ‌؟‌ قال‌:‌ الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .‌ رواه الإمام أحمد وابن ماجة والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع.

سبحان الله ....كانك تقرا ما في ذهني

فبالفعل حين كثر الكلام والسفه والتفاهه حول الشان السياسي الدائر هذه الايام

وسماعنا لتحليلات ليس من السياسيين هذه المرة ولكن من الناس انفسهم ....تحليلات هي من الغباء بحيث لا تدخل ذهن طفل

وتجد هذا يسمعها ويرددها ووالله يقولون نفس الكلام بنفس الصيغة ....في اي مجمع نفس الكلام التافه والصيغ الغبية

حتي اني تمنيت لو لم تقم ثورة من الاساس

بسبب كثرة الرويبضة ....ووقت سماع هذا الكلام ....يصيبني قرف شديد ان اعلق علي هذه القاذورات الفكرية ولا يسعني الا الصمت

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر علاج حسن و قال ايضا : ياتي زمان على امتي يامرون بالمنكر و ينهون عن المعروف . و سيبتليهم الله بثلاث بليات . البلية الاولى ترفع البركة من اموالهم . و البلية الثانية يسلط الله عليهم من لا يرحمهم . و البلية الثالثة يخرجون من الدنيا بغير ايمان . دينهم دنانيرهم و قبلتهم نسائهم يسجدون للدرهم و يركعون للرغيف حيارا سكارى لا مسلمين و لا نصارى . المؤمن بينهم محقر و الفاسق بينهم موقر . نستجير بك يا كريم ..

اكبر مثل علي صدق ما تقول اخي العزيز حيدر ...وعي شعبي حاصل عندنا

يقولك ....ده اكل عيش

ما ان تذكر تلك الكلمة عندنا ليحلل الحرام وتنتهك الاخلاق
ولا مبادئ
ولا دين

فتلك الكلمة عندنا صارت كالمقدسات ولا شخص يقدر يتحدث بعدها فهي فصل الحديث وحسمه

وقبلتهم نساؤهم .....هذا بالفعل حاصل في مجتمعنا الملوث ايضا

فانت تجد المتناقضين

تجد الديوث وتجد من يقطعون اجساد بعضهم لاجل فتيات المتعة

فالدنيا عند المعظم الا من رحم ربي بين هذين الشيئين


طبعا ما في مجتمعنا العلماني (مع الاسف الشديد) ذكر علي سبيل المثال لا الحصر

[علي الشريف]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر علاج حسن و قال ايضا : ياتي زمان على امتي يامرون بالمنكر و ينهون عن المعروف . و سيبتليهم الله بثلاث بليات . البلية الاولى ترفع البركة من اموالهم . و البلية الثانية يسلط الله عليهم من لا يرحمهم . و البلية الثالثة يخرجون من الدنيا بغير ايمان . دينهم دنانيرهم و قبلتهم نسائهم يسجدون للدرهم و يركعون للرغيف حيارا سكارى لا مسلمين و لا نصارى . المؤمن بينهم محقر و الفاسق بينهم موقر . نستجير بك يا كريم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث بهذه الالفاظ لم يرد في أي من كتب السنة
يرجي التحقق من اضافة اي قول او فعل الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل كتابة اي حديث

[سعيد فايد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحديث بهذه الالفاظ لم يرد في أي من كتب السنة يرجي التحقق من اضافة اي قول او فعل الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل كتابة اي حديث

أخى على الشريف

بعد التحيه

هذه ليس دائره إليكترونيه

لا يجوز ان تقول انه لم يرد هكذا

وتمر مرور الكرام

إنما يجب عليك

ذكر كيفما ورد وتصحيح اى لفظ غير وارد

فى صحيح الإمام أحمد وابن ماجة والحاكم

حاشى لله ان نبدل او نغير فى كتابه او سنة

نبيه صلى الله عليه وسلم

بانتظار السند والمتن و التخريج


طبعاً انا اعتذر واتأسف شديد الأسف ان كان هناك لفظ او الفاظ بها تغير

لأننى لم أنقله من اى من كتب السنه لا من المسند ولا الصحيح وهذا

طبعاً خطأ فادح وخطب جلل اتمنى ان يسامحنا الله عليه

اشكرك

[سعيد فايد]

هذا هو الحديث وليس من طريق واحد

ومتبع بتحقيق الألبانى


-------------------


8440 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة قال سريج وينطق فيها الرويبضة
تعليق شعيب الأرنؤوط على مسند الأمام احمد : إسناده حسن

1887 - " سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن
فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 508 :
أخرجه ابن ماجة ( 4042 ) و الحاكم ( 4 / 465 ، 512 ) و أحمد ( 2 / 291 )
و الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( ص 30 ) من طريق عبد الملك بن قدامة الجمحي
عن إسحاق بن أبي الفرات عن المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : فذكره . و قال الحاكم : " صحيح الإسناد " . و وافقه الذهبي .
كذا قالا و هو عجب ، سيما من الذهبي ، فإنه أورد ابن قدامة هذا في " الميزان "
، و نقل تضعيفه عن جمع ، و قال في " الضعفاء " : " قال أبو حاتم و غيره : ليس
بالقوي " . و إسحاق بن أبي الفرات قال الحافظ : " مجهول " . لكن للحديث طريق
أخرى يتقوى بها يرويه فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ
: " قبل الساعة سنون خداعة ... " الحديث دون قوله : " و ما الرويبضة ... " .
أخرجه أحمد ( 2 / 338 ) .
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن السباق ، و هو ثقة . لكن
فليح و هو ابن سليمان الخزاعي فيه كلام من قبل حفظه ، حتى قال الحافظ : " صدوق
يخطىء كثيرا " . فالحديث بمجموع الطريقين حسن . و له شاهد يزداد به قوة يرويه
محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ : " إن أمام
الدجال سنين خداعة ... " الحديث مثله إلا أنه قال : " الفويسق يتكلم في أمر
العامة " . أخرجه أحمد ( 3 / 220 ) . و رجاله ثقات لولا عنعنة ابن إسحاق .

____________

اخ على الشريف

مارأيك بالحديث رقم 1887

اليس هو ما ذكرته انا

واليس بنصه من احدى كتب السنه الصحيحه

تحت رقم

1887 - " سيأتي على الناس سنوات خداعات --------الحديث

ننتظر الرد للإفاده

شكراً

[علي الشريف]

مرحبا استاذ سعيد
انا لم اتحدث عن الحديث الذي ذكرته انت
انا تكلمت عن الحديث الذي ذكره احد الاخوة عقب الحديث الذي صدرت به موضوعك
فان الحديث الذي ذكرنه انت هو حديث صحيح وشكرا لك لكتابتك تخريجه حتي قبل دخولي
اما قولك ان ما اتكلم عنه ليس هو دائرة الكترونية
فأنا اعني ما اقول جيدا أستاذنا الكريم
وعلي كل انا قلت قولي وبانتظار ان يأتي أحد باسناده أو حتي تخريجه ليفند قولي بوضوح وحسب اصول العلم
وانا ربما لا اعرف الكثير عن الدوائر الالكترونية بجانب معرفتي بفضل الله بأصول الحديث وعلومه ولله الحمد والمنة والفضل
وانت تعلم ذلك جيدا
جزاك الله خيرا
وارجو التدبر قبل الردود وشكرا

[علي الشريف]

ارجو من الاستاذ سعيد مراجعة كلامي الذي ضمنته اقتباس المشاركة التي بها الحديث محل النقد